DATOS DEL ASPIRANTE | |||
CLAVE ÚNICA DE REGISTRO DE POBLACIÓN (CURP) (Si no cuentas con la CURP solicítala al director de la escuela secundaria donde te encuentras inscrito). Realiza el llenado de izquierda a derecha. Si tu clave sólo cuenta con 16 caracteres puedes dejar los dos últimos espacios en blanco. | SEXO M: MUJER H: HOMBRE | FECHA DE NACIMIENTO | |
AÑO | MES | DÍA | |
M | H | ||
ENTIDAD FEDERATIVA DE NACIMIENTO | |||
PRIMER APELLIDO | SEGUNDO APELLIDO | ||
NOMBRE(S) | |||
DOMICILIO: CALLE, NÚMERO EXTERIOR Y NÚMERO INTERIOR | |||
COLONIA O LOCALIDAD | CÓDIGO POSTAL | ||
DELEGACIÓN O MUNICIPIO | ENTIDAD FEDERATIVA | NÚM. TELEFÓNICO CON LADA (particular o para recibir recados) | |
DATOS DE LA ESCUELA DONDE TE ENCUENTRAS INSCRITO | |||
NOMBRE COMPLETO DE LA ESCUELA DONDE ESTUDIAS EL TERCER GRADO DE SECUNDARIA (Aparece en el frente de tu Boleta de Evaluación, en el segundo recuadro de la misma) |
lunes, 29 de noviembre de 2010
ANTOLOGIA
¡Paraís
o Perdido!
corredores anchos, largo
que sorben todas las mares.
Vidrieras,
que alumbran todas las calles.
Miradores,
que acercan todas las torres.
Ciudades deshabitadas
se pueblan, de pronto. Trenes
descarrilados, unidos
marchan.
Naufragios antiguos flotan.
La luz moja el pie en el agua.
¡Campanas!
Gira más de prisa el aire.
El mundo, con ser el mundo,
en la mano de un niña
cabe.
¡Campanas!
Una carta del cielo bajó un ángel.
¡Paraíso Perdido!
Autor: Rafael AlbértiPer
di
VIENTO DE NOCHE
El viento es un can sin dueño,
que lame la noche inmensa.
La noche no tiene sueño.
Y el hombre, entre sueños, piensa.
Y el hombre sueña, dormido,
que el viento es un can sin dueño,
que aúlla a sus pies tendido
para lamerle el ensueño.
Y aun no ha sonado la hora.
La noche no tiene sueño:
¡alerta, la veladora!
d
o por bus
carte
TITULO: “ES VERDAD"
ES VERDAD
¡Ay qué trabajo me cuesta
quererte como te quiero!
quererte como te quiero!
Por tu amor me duele el aire,
el corazón
y el sombrero.
el corazón
y el sombrero.
¿Quién me compraría a mí
este cintillo que tengo
y esta tristeza de hilo
blanco, para hacer pañuelos?
este cintillo que tengo
y esta tristeza de hilo
blanco, para hacer pañuelos?
¡Ay qué trabajo me cuesta
quererte como te quiero!
quererte como te quiero!
AUTOR:FEDERICO GARCÍA LORCA.
o Perdido!
El ángel bueno
Dentro del pecho se abren corredores anchos, largo
que sorben todas las mares.
Vidrieras,
que alumbran todas las calles.
Miradores,
que acercan todas las torres.
Ciudades deshabitadas
se pueblan, de pronto. Trenes
descarrilados, unidos
marchan.
Naufragios antiguos flotan.
La luz moja el pie en el agua.
¡Campanas!
Gira más de prisa el aire.
El mundo, con ser el mundo,
en la mano de un niña
cabe.
¡Campanas!
Una carta del cielo bajó un ángel.
¡Paraíso Perdido!
Autor: Rafael AlbértiPer
di
DAMASO ALONSO
VIENTO DE NOCHE
El viento es un can sin dueño,
que lame la noche inmensa.
La noche no tiene sueño.
Y el hombre, entre sueños, piensa.
Y el hombre sueña, dormido,
que el viento es un can sin dueño,
que aúlla a sus pies tendido
para lamerle el ensueño.
Y aun no ha sonado la hora.
La noche no tiene sueño:
¡alerta, la veladora!
d
PEDRO SALINAS
FE MÍA
No me fío de la rosa
de papel,
tantas veces que la hice
yo con mis manos.
Ni me fío de la otra
rosa verdadera,
hija del sol y sazón,
la prometida del viento.
de papel,
tantas veces que la hice
yo con mis manos.
Ni me fío de la otra
rosa verdadera,
hija del sol y sazón,
la prometida del viento.
De ti que nunca te hice,
de ti que nunca te hicieron,
de ti me fío, redondo
seguro azar.
de ti que nunca te hicieron,
de ti me fío, redondo
seguro azar.
JORGE GUILLEN
Albor. El horizonte
entreabre sus pestañas,
y empieza a ver. ¿Qué? Nombres.
Están sobre la pátina
de las cosas. La rosa
se llama todavía
hoy rosa, y la memoria
de su tránsito, prisa.
Prisa de vivir más.
A lo largo amor nos alce
esa pujanza agraz
del Instante, tan ágil
que en llegando a su meta
corre a imponer Después.
Alerta, alerta, alerta,
yo seré, yo seré.
¿Y las rosas? Pestañas
cerradas: horizonte
final. ¿Acaso nada?
Pero quedan los nombres.
entreabre sus pestañas,
y empieza a ver. ¿Qué? Nombres.
Están sobre la pátina
de las cosas. La rosa
se llama todavía
hoy rosa, y la memoria
de su tránsito, prisa.
Prisa de vivir más.
A lo largo amor nos alce
esa pujanza agraz
del Instante, tan ágil
que en llegando a su meta
corre a imponer Después.
Alerta, alerta, alerta,
yo seré, yo seré.
¿Y las rosas? Pestañas
cerradas: horizonte
final. ¿Acaso nada?
Pero quedan los nombres.
carte
domingo, 28 de noviembre de 2010
historia
LA BANDERA DE MEXICO:
La bandera de los Estados Unidos Mexicanos o México es uno de los símbolos patrios de esta nación; su día se celebra el 24 de febrero. Consiste en un rectángulo dividido en tres franjas verticales de igual proporción, de colores verde, blanco y rojo (izquierda a derecha) ordenados a partir del asta. Su proporción longitud-anchura es de cuatro a siete (4:7[1
Sus colores se significan:
Verde: Independencia (de España).
Blanco: Religión (religión, fe católica romana).
Rojo: Unión (entre europeos y americanos).
EL ESCUDO SE SIGNI.
El Escudo Nacional de México se encuentra en el centro de la franja blanca, con un diámetro de tres cuartas partes de la franja, y consiste en un águila real devorando a una serpiente que mantiene sostenida además de con su pico, con la garra de su pata derecha, el águila se encuentra posada sobre un nopal situado en un islote sobre el lago de Texcoco representado por un glifo náhual.
LA VIRGEN DE GUADALUPE:
Nuestra Señora de Guadalupe es una advocación mariana de la religión católica, cuya imagen se venera en la Basílica de Guadalupe, en el norte de la Ciudad de México.
Desde la época prehispánica, el Tepeyac había sido un centro de devoción religiosa para los habitantes del valle de México. En esta eminencia geográfica localizada en lo que fuera la ribera occidental del lago de Texcoco se encontraba el santuario más importante de la divinidad nahua de la tierra y la fertilidad La tradición católica cree que la aparición de la imagen de la Virgen de Guadalupe fue en el año 1531, diez años después de la caída de México-Tenochtitlan en manos de los españoles (aunque sólo hay documentos de esta aparición hasta el siguiente siglo , el XVII
LAS PIRAMEDES DE TEOTIHUACAN:
Teotihuacan (náhul: Teōtihuácān, «Lugar donde fueron hechos los dioses; ciudad de los dioses» )?[1] es el nombre dado por los mexicas a los restos de centro urbano antiguo de Mesoamérica anterior a ellos y que alcanzó mayor apogeo durante el periodo Clásico[2] y actualmente una zona arqueológica localizada en el valle del mismo nombre, que forma parte de la Cuenca de México. Dista a unos 45 kilómetros al noreste de la Ciudad de México y forma parte de los municipios de San Juan Teotihuacan y San Martín de las Pirámides, en el noreste del estado de México. Desde el periodo mesoamericano, la ciudad de Teotihuacan fue objeto del interés de los pueblos que sucedieron a los teotihuacano en Mesoamérica. En el Templo Mayor de México-Tenochtitlan se han descubierto numerosas reliquias de origen teotihuacano.
viernes, 26 de noviembre de 2010
“NUEVA ESPAÑA”
HECHOS | ÁMBITO | PROCESOS | ÁMBITO |
1728 Se celebra la primara feria comercial novohispana | Económico | 1736-1739, Epidemia de tifo en Nueva España | CULTURAL |
1718, Auge del barroco mexicano | Económico | ||
1750, La población de Nueva España supera los cuatro millones y medio de habitantes. | Político | ||
1765, Se formula la primera legislación de libre comercio | Económico | ||
1789, Se embellece la capital del virreinato | Cultural | ||
1781-1813 Manuel Tolsá diseña y construye diversos edificios y obras artísticas de estilo neoclásico en Nueva España | Cultural |
miércoles, 24 de noviembre de 2010
Caracteristicas fisicas observables de diversos materiales
Materiales ¿Es maleable? ¿Se puede hacer hilos? ¿Brilla? ¿Es poroso? Dureza?
Cable de cobre SI SI SI NO SI
Aluminio SI NO SI NO SI
Grafito NO SI SI SI NO
Carbon NO NO NO SI NO
Alambre de hierro SI SI SI NO SI
Gis NO NO NO SI NO
Madera NO NO NO SI SI
Piedra NO NO SI NO SI
Vidrio SI SI SI NO SI
Plastico SI SI SI NO NO
DEFINICIONES
Cable de cobre SI SI SI NO SI
Aluminio SI NO SI NO SI
Grafito NO SI SI SI NO
Carbon NO NO NO SI NO
Alambre de hierro SI SI SI NO SI
Gis NO NO NO SI NO
Madera NO NO NO SI SI
Piedra NO NO SI NO SI
Vidrio SI SI SI NO SI
Plastico SI SI SI NO NO
DEFINICIONES
DUCTILIDAD: La ductilidad es una propiedad que presentan algunos materiales, como las aleaciones metálicas o materiales asfálticos, los cuales bajo la acción de una fuerza, pueden deformarse sosteniblementesin romperse permitiendo obtener alambres o hilos de dicho material.
MALEABILIDAD:La maleabilidad es la propiedad de la materia, que junto a la ductilidad presentan los cuerpos al ser elabrados por deformación. Se diferencia de aquella en que mientras la ductilidad se refiere a la obtención de hilos, la maleabilidad permite la obtención de delgadas láminas de material sin que éste se rompa.
POROSIDAD:La porosidad es la capacidad de un material de absorber líquido o gases.
Donde:- , Masa de una porción cualquiera del material (en seco).
- , Masa de la porción después de haber sido sumergido en agua:
FUEROS Y PRIVILIEGIOS
Nombre: Jorge Armando Parra López
MAESTRA: Rosalba Elia Robles García
Secuencia: 7 SESION: 65
HISTORIA: Resumen
Copretérito: con negro Pospretérito: con verde
FUEROS Y PRIVILEGIOS
Las pugnas entre los distintos no se limitaban a determinar el sistema político para organizar el país y tampoco se volvieron con la promulgación de la constuticion y tuvieron cuestiones como los fueros o privilegios que gozaban los miembros de la iglesia y ejercito.
El enfrentamiento entre los proyectos de nación federadista y centralista desemboco en una pugna entre la iglesia y el estado. En el grupo influenciando por las ideas liberales planteadas por los derechos humanos y de los ciudadanos.
Los militares conformaban uno de los grupos priviliguiados en las primeras décadas de la vida independiente durante el siglo XIX los caudillos militares del periodo eran fundamentalmente criollos bueno en la mayoría de los presidentes y gobernadores perteneció al ejercito y se beneficio del poder que esta institucionalmente en el ortigado.
El alto clero es decir los obispos los dignidades los prelados de las ordenes regulares tenían el gobierno superior de la iglesia mexicana tan fuertemente arraigada en la colonia tanto por sus riquezas inmensas como por su influencia en la población también formaba parte de la aristrocasia colonial e identificaban sus intereses con el gobierno español de quien habían enmendado sus fueros e inmunidades y por un ultimo los grandes propietarios territoriales que sin pertenecer a la nobleza que inspiraban a los comerciantes nacidos de aquí
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